A Vukovár környéki bronztükör

Mostanában ez a legújabb szenzáció rovó körökben. Bár a felfedezés már 3 éves, de most kapott nagyobb hírverést. 

Hun- avar lelet. A tükör hátán helyezkednek el a vésetek. Egyértelmű írás, nem díszítő motívumok.

A székely- magyar rovással erős rokonságot mutat. Az alábbi írásom nem akarja megfejteni a szöveget, a most ismert vagy inkább általam ismert rovás jelekkel szeretném összehasonlítani a tükrön található véséseket.

A hátlap közepén nem szarvas látható, hanem egy macskaféle. Ezt a farok és a bajusz, (vagy szemfog) megjelenítéséből gondolom. Szóba jöhet a leopárd, de akkor a pöttyök sem maradtak volna le. Inkább oroszlánra saccolok.

A szöveg pontokkal van elválasztva. Talán 5 szó.

A tükör nyele egy fordított "nt" állandósult ligatúra, ötletesen kihasználja a jel formáját.

Az olvasást nem tudom honnan kell kezdeni, de a nyéltől balfelé gondolom logikusnak. Az egyik elválasztó pont, ugyanis PONT a nyél felett van.  

jelek balfelől:

Az 1. akár e"h" is lehetne , de a felső fülek vagy kopottak vagy tényleg nincsenek ott. 

2. szentek szentje a "tprus" jel 

3. egy megkopott e"ny" vagy egy e"sz" és egy e"n"

4. e"p"-re tippeltem először, de inkább e"g". 

5. olyan mint az első

6. szerintem ismét e"n"

7. talán egy e"j" ?  Igazándiból ez egy "jó" ligatúrának látszik

1.e"c"

2. két e"s" egymás tetején. hegy

3. Ismét a már látott e"h"- re hasonlító jel.

4. egy száras e"s"-nek tűnő jel.

5. határozott e"ly" (lyuk, Lyukó)

 

 

1. Ég . Ezt a jelet már láthattuk, az első kép 4. jeleként.

2.ismét az  e"h"-hez hasonló jel

3. két megoldást látok. e"cs" vagy e"k". 

4. ismét egy életfa

5. e"n"

6. megint Ég

1. Az első jel talán e"ly", de a második képen szereplő változatban a középső vonal határozottan látszik. itt pedig nem. Szerintem ez egy másik, számomra ismeretlen jel.

2. ismét Ég

3.e"c"

1. Jó

2. ez már egy igazi e"k"

3. kis e"r"

4. egy kopott jel, talán e"ly" elöbbi változata, de lehet egy e"v".

5. e"g"

Az jelek ismétlődései és a napjainkban is ismert hireoglif jelek, állandósult ligatúrák többszöri megjelenítése azt sugallja, hogy ez egy védő versike.

Egy ima ha jobban tetszik.

A kettős hegy, a jó , a szentek szentje vagyis az életfa,  az ég, mind arra következtetnek hogy a szöveg valóban a székely-magyar írás előzménye lehet. Túl sok a rovás jelkészletekkel való egyezés.

 

Szarka Gábor Sándor Trianonról és az összetartozás napjáról

Az ötödik perc környékétől lehet hallani.

homoródkarácsonyfalvi felirat ismét

 Megpróbáltam feloldani azt a jelsort amivel sokan próbálkoznak. Hogy mi értelme a megfejtésemnek nem tudom. Jelen csekély tudásommal nekem így logikus. 

Tehát ez volt az  eddig leírt megfejtésem

Az én olvasatomban: 

Kerecsen fija (az i nincs jelölve) Csömör fija Imre

fija Mátyás(?) fija Bálint fija

Jánoséji

Az utolsó szó Kerecsen

A Jánoséi lehet Jánosi is 

A hiányzó jelsor elég különlegesnek tűnik. Ha azt a logikát követem, hogy az elválasztó jelek között egy komplett szó van, akkor nem nyert. 

Véleményem szerint a "v" enyhe ívelt bal oldali lába nem véletlen. A latin "i" nek tűnő jel enyhe ferdesége sem.  A  többi függőleges jel szálfa egyenes, miért lennének ezek kivételek. 

Véleményem szerint ez a jel egy "é "és "r" összerovása. Miért van jelezve az é? Mert fontos. Egy vezeték nevet jelölhet. 

Szóval az én olvasatom, bármilyen marhaságnak is tűnik: venér szeleb szülte.

A Venér ha minden igaz akkor család név. a Szeleb pedig egy becézett női név lehet. 

Másik megfejtésem Venér szálba szülte. 

Hogy miért kellett ez utóbbi megerősítés, nem tudni. Talán az utolsó név rokonsága kétséges volt, és ha a "szeleb" egy női nevet takar, akkor lehet hogy Jánosi egy második házasság leszármazottja, vagy hűtlenség szerelmi gyümölcse. Nem tudom.

Akár így akár úgy, de jó játszani a jelekkel.

valami megint készül

Régóta szeretném már megfesteni.